Nieuws
Viering Paascyclus
Pasen vieren doe je niet zomaar: er gaat een lange voorbereidingsperiode aan vooraf. Die voorbereiding begint al op de Aswoensdag en duurt – de zondagen niet meegerekend – 40 dagen. Op de Palmzondag begint de Goede of Stille week. We volgen Jezus als het ware op zijn weg van de feestelijke intocht in Jeruzalem via de viering van het laatste avondmaal en het verhaal van zijn lijden en sterven naar het moment van het lege graf op de paasmorgen.
De evangelisten vertellen daar elk op hun eigen manier over. Bij de evangelist Johannes ligt – met name in hoofdstuk 13 – het accent op het verhaal van de voetwassing. De eigenlijke maaltijd krijgt nauwelijks aandacht. Matteüs, Marcus en Lucas vertellen uitgebreid over de voorbereidingen die aan de maaltijd vooraf gaan èn over de maaltijd zelf. Tijdens de maaltijd spreekt Jezus de zogenaamde instellingswoorden uit. Aansluitend aan de maaltijd vertellen alle evangelisten hoe Jezus met zijn leerlingen naar een plek gaat die Getsemane genoemd wordt. Daar vindt de overlevering plaats die de volgende dag uitloopt op het proces en de kruisiging.
Er gebeurt met andere woorden in kort bestek heel veel tegelijk. Om al die verschillende gebeurtenissen en thema’s recht te doen is tijd en ruimte nodig. De werkgroep eredienst heeft de kerkenraad geadviseerd om daar 2 diensten voor uit te trekken. De kerkenraad heeft dat advies overgenomen.
De Witte Donderdag komt dan helemaal in het teken te staan van de maaltijdviering. We lezen over die bijzondere, laatste maaltijd van Jezus’ en zijn leerlingen uit één van de evangeliën. Vervolgens vieren we die maaltijd ook zelf. Aan het einde van de dienst maken we al een beetje de overgang naar de Goede Vrijdag. De tafel wordt afgeruimd, we zingen nog een enkel lied en spreken een avondgebed uit. Als laatste lezen we hoe Jezus en zijn leerlingen naar Getsemane gaan. De dienst wordt niet afgesloten met de zegen. Daarmee drukken we uit dat de dienst eigenlijk nog niet is afgelopen: de dienst op de Goede Vrijdag is in principe een voortzetting van de dienst op deze dag.
De dienst op de Goede Vrijdag staat helemaal in het teken van het grote verhaal van Jezus’ lijden en sterven. We lezen het hele evangelie waarin Jezus wordt over overgeleverd, berecht en sterft. Dat is ook het moment dat de paaskaars gedoofd wordt.
Daarnaast klinkt het ‘beklag Gods’: een oude tekst uit de traditie van de kerk waarin God de mensheid als het ware ter verantwoording roept: mijn volk, waarom hebt u dit Mij aangedaan? Er klinken gebeden, eveneens uit eeuwenoude kerkelijke tradities.
Het karakter van de dienst is sober. De kerk is van alle ‘versieringen’ ontdaan – er staan bijvoorbeeld ook geen bloemen – de organist speelt alleen om het gezang van de gemeente te begeleiden. Er is extra ruimte voor stilte.
Ook aan het einde van deze dienst ontbreekt de zegen: net als de dienst van de Witte Donderdag staat deze dienst niet op zichzelf. We ronden onze viering pas af op de morgen van Pasen, als de roep klinkt dat de Heer is opgestaan.
We realiseren ons dat deze manier van vieren ‘nieuw’ is voor onze gemeente. De vraag komt op of de ‘oude’ manier van vieren – met één (avondmaals)viering op de Goede Vrijdag – ‘fout’ was. Daar is geen sprake van. Met deze nieuwe manier van vieren denken we wel beter recht te doen aan het vele dat in deze dagen – in het hart van het kerkelijk jaar – aan de orde is. We willen deze viering dit jaar in ieder geval een kans geven om aan den lijve mee te maken hoe dit gaat. Na Pasen blikken we als kerkenraad en gemeente graag met u terug.
Werkgroep eredienst
De evangelisten vertellen daar elk op hun eigen manier over. Bij de evangelist Johannes ligt – met name in hoofdstuk 13 – het accent op het verhaal van de voetwassing. De eigenlijke maaltijd krijgt nauwelijks aandacht. Matteüs, Marcus en Lucas vertellen uitgebreid over de voorbereidingen die aan de maaltijd vooraf gaan èn over de maaltijd zelf. Tijdens de maaltijd spreekt Jezus de zogenaamde instellingswoorden uit. Aansluitend aan de maaltijd vertellen alle evangelisten hoe Jezus met zijn leerlingen naar een plek gaat die Getsemane genoemd wordt. Daar vindt de overlevering plaats die de volgende dag uitloopt op het proces en de kruisiging.
Er gebeurt met andere woorden in kort bestek heel veel tegelijk. Om al die verschillende gebeurtenissen en thema’s recht te doen is tijd en ruimte nodig. De werkgroep eredienst heeft de kerkenraad geadviseerd om daar 2 diensten voor uit te trekken. De kerkenraad heeft dat advies overgenomen.
De Witte Donderdag komt dan helemaal in het teken te staan van de maaltijdviering. We lezen over die bijzondere, laatste maaltijd van Jezus’ en zijn leerlingen uit één van de evangeliën. Vervolgens vieren we die maaltijd ook zelf. Aan het einde van de dienst maken we al een beetje de overgang naar de Goede Vrijdag. De tafel wordt afgeruimd, we zingen nog een enkel lied en spreken een avondgebed uit. Als laatste lezen we hoe Jezus en zijn leerlingen naar Getsemane gaan. De dienst wordt niet afgesloten met de zegen. Daarmee drukken we uit dat de dienst eigenlijk nog niet is afgelopen: de dienst op de Goede Vrijdag is in principe een voortzetting van de dienst op deze dag.
De dienst op de Goede Vrijdag staat helemaal in het teken van het grote verhaal van Jezus’ lijden en sterven. We lezen het hele evangelie waarin Jezus wordt over overgeleverd, berecht en sterft. Dat is ook het moment dat de paaskaars gedoofd wordt.
Daarnaast klinkt het ‘beklag Gods’: een oude tekst uit de traditie van de kerk waarin God de mensheid als het ware ter verantwoording roept: mijn volk, waarom hebt u dit Mij aangedaan? Er klinken gebeden, eveneens uit eeuwenoude kerkelijke tradities.
Het karakter van de dienst is sober. De kerk is van alle ‘versieringen’ ontdaan – er staan bijvoorbeeld ook geen bloemen – de organist speelt alleen om het gezang van de gemeente te begeleiden. Er is extra ruimte voor stilte.
Ook aan het einde van deze dienst ontbreekt de zegen: net als de dienst van de Witte Donderdag staat deze dienst niet op zichzelf. We ronden onze viering pas af op de morgen van Pasen, als de roep klinkt dat de Heer is opgestaan.
We realiseren ons dat deze manier van vieren ‘nieuw’ is voor onze gemeente. De vraag komt op of de ‘oude’ manier van vieren – met één (avondmaals)viering op de Goede Vrijdag – ‘fout’ was. Daar is geen sprake van. Met deze nieuwe manier van vieren denken we wel beter recht te doen aan het vele dat in deze dagen – in het hart van het kerkelijk jaar – aan de orde is. We willen deze viering dit jaar in ieder geval een kans geven om aan den lijve mee te maken hoe dit gaat. Na Pasen blikken we als kerkenraad en gemeente graag met u terug.
Werkgroep eredienst
terug
Viering Dorpskerk
Woensdag 11 maart Biddag Dorpskerk, 19.30 uur Ds. M. Hazeleger Zondag 15 maart Dorpskerk, 10.00 uur Ds. B. Schoone uit Poeldijk
Kerkomroep, luisteren en kijken